Analisis dan Etika untuk Artifak Kuno – Analisis artefak ditentukan oleh jenis artefak yang diperiksa. Analisis litik mengacu pada analisis artefak yang dibuat dengan batu dan seringkali dalam bentuk alat. Artefak batu sering terjadi sepanjang zaman prasejarah dan, oleh karena itu, merupakan aspek penting dalam menjawab pertanyaan arkeologis tentang masa lalu.

Analisis dan Etika untuk Artifak Kuno

Di permukaan, litik artefak dapat membantu arkeolog mempelajari bagaimana teknologi telah berkembang sepanjang sejarah dengan menunjukkan berbagai alat dan teknik manufaktur dari periode waktu yang berbeda. Namun, pertanyaan yang lebih dalam dapat dijawab melalui jenis analisis ini; pertanyaan-pertanyaan ini dapat berkisar pada topik yang mencakup bagaimana masyarakat diatur dan terstruktur dalam hal sosialisasi dan distribusi barang. http://idnplay.sg-host.com/

Teknik-teknik laboratorium semua berikut berkontribusi pada proses analisis litik: petrografi analisis, aktivasi neutron, x-ray fluorescence, emisi x-ray partikel-induced, individu serpihan analisis dan massa analisis.

Jenis lain dari analisis artefak adalah analisis keramik, yang didasarkan pada studi arkeologi tembikar. Jenis analisis ini dapat membantu para arkeolog memperoleh informasi tentang bahan mentah yang digunakan dan bagaimana bahan tersebut digunakan dalam pembuatan tembikar. Teknik laboratorium yang memungkinkan hal ini terutama didasarkan pada spektroskopi.

Berbagai jenis spektroskopi digunakan meliputi serapan atom, electrothermal serapan atom, induktif ditambah plasma-atom emisi dan x-ray fluorescence. Analisis keramik tidak hanya memberikan informasi tentang bahan mentah dan produksi tembikar; itu membantu memberikan wawasan kepada masyarakat masa lalu dalam hal teknologi, ekonomi dan struktur sosial mereka.

Selain itu, analisis fauna ada untuk mempelajari artefak dalam bentuk sisa-sisa hewan. Sama seperti artefak litik, sisa-sisa fauna sangat umum dalam bidang arkeologi. Analisis fauna memberikan wawasan perdagangan karena hewan dipertukarkan di pasar yang berbeda dari waktu ke waktu dan diperdagangkan dalam jarak jauh. Peninggalan fauna juga dapat memberikan informasi tentang status sosial, perbedaan etnis dan pola makan dari masyarakat kompleks sebelumnya.

Mengencani artefak dan menyediakannya dengan garis waktu kronologis adalah bagian penting dari analisis artefak. Berbagai jenis analisis di atas semuanya dapat membantu dalam proses penanggalan artefak. Jenis utama dari kencan termasuk kencan relatif, kencan sejarah dan tipologi.

Penanggalan relatif terjadi ketika artefak ditempatkan dalam urutan tertentu dalam kaitannya satu sama lain sementara penanggalan sejarah terjadi untuk periode bukti tertulis; penanggalan relatif adalah satu-satunya bentuk penanggalan untuk periode waktu prasejarah. Tipologi adalah proses yang mengelompokkan artefak yang serupa dalam bahan dan bentuk. Strategi ini didasarkan pada gagasan bahwa gaya objek cocok dengan periode waktu tertentu dan gaya ini berubah perlahan seiring waktu.

Etika dalam Pengumpulan dan Pemanjangan Artifak

Pengumpulan dan penjarahan artefak telah memicu perdebatan sengit di ranah arkeologi. Penjarahan dalam istilah arkeologi adalah ketika artefak digali dari situs dan dikumpulkan secara pribadi atau dijual sebelum mereka dapat digali dan dianalisis melalui arkeologi ilmiah formal. Perdebatan berpusat di sekitar perbedaan keyakinan antara kolektor dan arkeolog. Para arkeolog berfokus pada penggalian, konteks, dan pekerjaan laboratorium dalam hal artefak, sementara kolektor dimotivasi oleh berbagai keinginan pribadi. Ini membuat banyak orang bertanya pada diri sendiri pertanyaan arkeologis, “Siapa yang memiliki masa lalu?”

Analisis dan Etika untuk Artifak Kuno

Ada juga masalah etika atas pajangan artefak di museum yang diambil dari negara lain dalam keadaan yang meragukan, misalnya pajangan Parthenon (Elgin) Marbles oleh British Museum. Pameran benda-benda milik masyarakat adat negara-negara non-Eropa oleh museum-museum Eropa – khususnya yang diambil selama penaklukan Eropa atas Afrika – juga menimbulkan pertanyaan etis. Aktivis Pan-Afrika seperti Mwazulu Diyabanza dan Front Multi Budaya Anti-Spoliasi (Front Multikultural Melawan Penjarahan) telah mengambil tindakan langsung terhadap museum-museum Eropa, yang bertujuan untuk mengembalikan barang-barang yang mereka yakini milik Afrika.